牢記“三個(gè)怎么來的”，要求我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、今天的幸福生活來之不易。建立紅色政權(quán)、成立新中國(guó)、創(chuàng)造今天的幸福生活的偉大歷史事業(yè)，是無數(shù)志士民眾傾盡心血為我們留下的寶貴精神財(cái)富?；仡櫦t色政權(quán)是怎么來的、新中國(guó)是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，貫穿其中的是一種不變的強(qiáng)大的精神力量，即愛國(guó)主義精神。在新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須牢記“三個(gè)怎么來的”、傳承紅色基因、傳揚(yáng)中國(guó)精神、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

習(xí)近平總書記2019年9月在河南信陽(yáng)革命老區(qū)視察時(shí)說：“我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國(guó)是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的?！崩斡洝叭齻€(gè)怎么來的”，必須深刻意識(shí)到建立紅色政權(quán)之不易、成立新中國(guó)之曲折、打造今天的幸福生活之艱辛,在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，使紅色基因代代相傳。

關(guān)于紅色政權(quán)是怎么來的

紅色政權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合探索出來的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗使人們逐漸意識(shí)到了清王朝的腐朽無能，為了尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，維新派以及以孫中山為首的革命派等不同利益集團(tuán)的無數(shù)國(guó)人開始尋求救國(guó)真理。俄國(guó)十月革命的勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使絕望的中國(guó)先進(jìn)分子看到了改變國(guó)家面貌的新的生機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。早期共產(chǎn)黨人中的教條主義給革命帶來極大損害。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)實(shí)際探索出了農(nóng)村包圍城市的道路。這樣紅色政權(quán)就是在不斷探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合中建立、鞏固和發(fā)展的。

紅色政權(quán)是從槍桿子里面來的。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了革命需靠軍事斗爭(zhēng)而不能僅靠群眾運(yùn)動(dòng)。八七會(huì)議上毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”這一重要論斷。南昌起義、秋收起義、廣州起義等，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的槍聲。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨才有了自己的軍隊(duì)、自己的槍桿子，以革命的槍桿子打敗反動(dòng)的槍桿子，經(jīng)過22年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。

紅色政權(quán)是用無數(shù)革命先烈的心血和汗水澆灌來的。從1921年-1949年，一大批共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和革命英雄壯烈犧牲，如李大釗、瞿秋白、張?zhí)椎?。夏明翰?jiān)定崇高信仰，臨刑前留下一首詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人”。在長(zhǎng)征途中，紅軍決戰(zhàn)湘江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻雪山、過草地，兩輪寒暑，縱橫十余省，實(shí)現(xiàn)了“無可比擬的史詩(shī)般遠(yuǎn)征”。漫漫長(zhǎng)征路，英烈千千萬；萬水千山之路，也是萬死千傷之路。在這場(chǎng)征途中，大約54%的紅軍都在24歲以下，只有4%的紅軍超過40歲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征途中，遭遇的大小戰(zhàn)斗多達(dá)600場(chǎng)以上，犧牲的紅軍多達(dá)10萬人以上，包括400多名營(yíng)級(jí)以上干部。

紅色政權(quán)是千千萬萬人民大眾全心全意支持下建立起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠得到人民信賴、擁護(hù)和支持，并在各種壓迫中浴火重生建立了新中國(guó)，是因?yàn)樗軋?jiān)定地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，時(shí)刻牢記自己為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。大革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)工農(nóng)大眾反帝反封建，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和救亡圖存；土地革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)群眾打土豪分田地，使根據(jù)地百姓實(shí)現(xiàn)了擁有土地的夢(mèng)想；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨創(chuàng)造性地提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，調(diào)動(dòng)了各階級(jí)的積極性；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的政治主張代表了社會(huì)各階層和民眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨憑借著人民的擁護(hù)和支持，才建立了紅色政權(quán)。

關(guān)于新中國(guó)是怎么來的

新中國(guó)是馬克思列寧主義“關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義理論”在中國(guó)的成功實(shí)踐中得來的。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，中國(guó)被迫打開了封閉的大門，逐漸被納入資本主義世界市場(chǎng)，與此同時(shí)身處世界另一端的馬克思也開始自己的理論創(chuàng)作。在馬克思、恩格斯看來，盡管尚處在“世界上最古老國(guó)家的腐朽的半文明制度”中，但在世界歷史潮流的沖擊下以及國(guó)內(nèi)社會(huì)各種復(fù)雜矛盾的激化，中國(guó)必將掙脫腐朽的枷鎖，打碎舊的國(guó)家機(jī)器。后來的列寧、毛澤東對(duì)中國(guó)問題的分析和認(rèn)識(shí)與馬克思是基本一致的，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造性地將科學(xué)社會(huì)主義理論應(yīng)用于中國(guó)，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際走出了一條農(nóng)村包圍城市的道路，從而建立了新中國(guó)。

新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年浴血奮斗推翻三座大山特別是結(jié)束了蔣介石國(guó)民政府在大陸22年的反動(dòng)統(tǒng)治下建立起來的。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。1927年四一二反革命政變、七一五反革命政變，中國(guó)共產(chǎn)黨人迎難而上，開辟了中國(guó)特色革命道路，迎來了第一次革命高潮。而后，第五次反圍剿失利，1935年遵義會(huì)議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北。1937年，盧溝橋事變，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了第二次革命高潮。1945年，中共七大召開，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束；1946年，蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，1949年，蔣介石敗退臺(tái)灣，結(jié)束了國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)在大陸的統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了第三次革命高潮。

毛澤東為新中國(guó)的誕生提出了偉大構(gòu)想。第一，解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得軍事斗爭(zhēng)決定性勝利，這是前提。三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役以后，國(guó)民黨的主要軍事力量基本被消滅。毛澤東運(yùn)籌帷幄，掃除建立新中國(guó)的軍事障礙。第二，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)政治協(xié)商建國(guó)。1949年，在新中國(guó)成立前夕準(zhǔn)備召開由中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團(tuán)體、各界人士共同參加的、具有廣泛代表性的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。第三，黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市（毛澤東在七屆二中全會(huì)上明確指出的）。第四，爭(zhēng)取立國(guó)的國(guó)際環(huán)境，特別是社會(huì)主義蘇聯(lián)的支持。

關(guān)于今天的幸福生活是怎么來的

新中國(guó)的成立為今天的幸福生活提供了政治保障。中華上下五千年從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)，再到半殖民地半封建社會(huì)，按照歷史唯物主義原理，人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段都比之前一個(gè)階段更進(jìn)步，然而在落后的原始社會(huì)、“吃人”的奴隸社會(huì)、等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)都不可能使人民群眾過上幸福生活。辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，敲響了君主專制制度的喪鐘，然而中國(guó)人民仍舊過著長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的暗無天日的生活。直到1949年中華人民共和國(guó)成立，徹底推翻了長(zhǎng)期壓在人民身上的“三座大山”。總之，新中國(guó)的成立是今后取得一切成就的前提。

以人民為中心的執(zhí)政理念為今天的幸福生活提供了精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，始終把“人民”二字寫在自己的旗幟上。新中國(guó)成立后，中華人民共和國(guó)各級(jí)政府、各級(jí)機(jī)關(guān)、各團(tuán)體都冠以“人民”二字。新中國(guó)成立70多年來，黨和政府采取一系列措施，克服一系列困難，從根本上改善了人民群眾生產(chǎn)、生活等環(huán)境，人民的幸福感、獲得感、安全感越來越強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民的事當(dāng)作頭等大事，把“人民滿不滿意”當(dāng)作自己工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，尊重人民的首創(chuàng)精神，把人民性貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

黨員群眾的攜手奮斗為今天的幸福生活提供不竭動(dòng)力。新中國(guó)一路走來，無論是建設(shè)和改革時(shí)期，都離不開人民群眾的智慧和實(shí)踐。比如，小崗村18位農(nóng)民的“紅手印”揭開了農(nóng)村改革的序幕，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的探索為基層治理提供了典型的樣本，江浙地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展打破了農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局等。70多年來，我們黨帶領(lǐng)人民、依靠人民，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的征程上，為奮斗者贏得了人生出彩的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了屬于人民自己的美好生活。

弘揚(yáng)新時(shí)代愛國(guó)主義精神

牢記“三個(gè)怎么來的”，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，一直是激勵(lì)我們黨接續(xù)奮斗的精神密碼。牢記“三個(gè)怎么來的”是對(duì)初心的堅(jiān)守，是對(duì)使命的宣示。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們要通過對(duì)“三個(gè)怎么來的”的探索與回答，堅(jiān)定對(duì)初心和使命的擔(dān)當(dāng)。我們要回答好習(xí)近平總書記“三個(gè)怎么來的”，從黨史、國(guó)史，從中華民族奮斗史中汲取革命先輩的拼搏精神、使命意識(shí)、愛國(guó)主義精神，這是初心使命，更是時(shí)代答卷，也是凝聚起新時(shí)代民族復(fù)興力量的集結(jié)號(hào)。

傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。紅色基因是一種革命精神的傳承，在中共黨史上，井岡山、遵義、延安、西柏坡無一例外是因?yàn)椤凹t色”而成為每一個(gè)黨員心中的圣地，在革命年代所孕育的愛黨愛國(guó)、不怕吃苦、堅(jiān)定執(zhí)著等優(yōu)良品質(zhì)是我們應(yīng)當(dāng)代代傳承的優(yōu)秀基因。紅色基因是共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶，新時(shí)代的“抗洪精神”、“載人航天精神”以及“偉大抗疫精神”是“紅色基因”的傳承。在新時(shí)代，有效傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，使之轉(zhuǎn)化為我們固本培元、凝心聚力的精神動(dòng)力。

傳揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義。在中華民族五千年輝煌歲月中，在近現(xiàn)代曲折復(fù)興進(jìn)程中，特別是在新中國(guó)快速崛起的道路上孕育出了有別于其他民族、國(guó)家的特有的軟實(shí)力，這就是中國(guó)精神。紅船精神、井崗山精神、延安精神，大慶精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等，這些都是中國(guó)精神的真實(shí)寫照。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，千百年來中華民族薪火相傳的血脈，維系著中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，共同為祖國(guó)的發(fā)展繁榮不懈奮斗。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”、弘揚(yáng)新時(shí)代愛國(guó)主義精神。“四個(gè)自信”是新時(shí)代黨和人民開拓奮進(jìn)、走向未來、推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)定“四個(gè)自信”與“愛國(guó)主義”是相輔相成的關(guān)系，它們?cè)谒枷雰?nèi)涵、價(jià)值取向上具有高度一致性。熱愛自己的祖國(guó)，就必須要對(duì)自己的國(guó)家充滿自信。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把握?qǐng)?jiān)定“四個(gè)自信”的多維度路徑指向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力思想和價(jià)值支撐。

（作者系南陽(yáng)師范學(xué)院黨委副書記）